Sucot (Festa dos Tabernáculos)

Qual é o significado do Arbah Minim?

Um dos mandamentos especiais para Sucot é pegar o arbah minim , as Quatro Espécies ( etrog, lulav, hadassim e aravot ), e agitá-los nas quatro direções da bússola, bem como para cima e para baixo. O significado do aceno é que Deus está em toda parte. Entretanto, por que essas quatro espécies são designadas para a mitsvá?

Estas quatro espécies simbolizam quatro tipos de judeus:

1. O etrog (cidra), que tem fragrância e sabor, representa aqueles judeus que têm sabedoria da Torá e boas ações;
2. O lulav (ramo de tamareira) que tem sabor (das tâmaras), mas não tem fragrância, representa aqueles judeus que têm sabedoria da Torá, mas não têm boas ações;
3. Os hadassim (ramos de murta) têm fragrância, mas não têm sabor, representando aqueles judeus que têm boas ações, mas não têm sabedoria da Torá; e por fim,
4. Os aravot (ramos de salgueiro) não têm sabor nem cheiro, representando aqueles judeus que carecem de sabedoria da Torá e de boas ações.

O que fazemos em Sucot? 

Nós simbolicamente nos unimos e reconhecemos cada judeu como parte integrante e importante do povo judeu. Se pelo menos um estiver faltando, a mitsvá está incompleta. Nosso Povo é um; devemos fazer tudo o que pudermos para unir o povo judeu e trabalhar para fortalecer o futuro judaico!

Sucot

Durante os 40 anos de peregrinação no deserto, vivemos em  Sucot . Somos ordenados na Torá em relação a este feriado: “Vocês habitarão em barracas por sete dias… para que suas gerações saibam que eu fiz com que os Filhos de Israel habitassem em barracas quando os tirei do Egito, eu sou o Senhor, teu Deus” (Levítico 23:42-43). Somos ordenados a fazer da nossa Sucá a nossa morada principal – comer, dormir, aprender a Torá e passar o tempo lá. Se alguém sofrer por estar em uma Sucá – isto é, por causa da chuva ou da neve – ou do calor e da umidade – ele está livre da obrigação de morar lá. Fazemos, no entanto, todos os esforços para pelo menos comer na Sucá – especialmente na primeira noite.

O amor  e o entusiasmo que você coloca na construção de uma Sucá e na decoração dela causam um grande impacto em seus filhos. Um amigo me contou que seu pai era um  desastrado  (não habilidoso) com ferramentas e que sua Sucá muitas vezes caía. Mas, o que ele lembra é o amor de seu pai pela  mitsvá  de construir a Sucá e a felicidade em edificá-la a cada vez. Não podemos decretar que os nossos filhos tenham o nosso amor pela nossa herança. No entanto, ao mostrar-lhes o nosso deleite e energia nas  mitsvot , eles constroem o seu próprio amor pela Torá e pela festa. Certa vez, um professor disse: “Os pais só devem três coisas aos filhos: exemplo, exemplo, exemplo”.

Também somos ordenados a agitar o  arbah minim , as Quatro Espécies, durante o feriado de uma semana. Existem muitos significados profundos e místicos em relação ao agitar as Quatro Espécies. Balançá-los em todas as quatro direções da bússola, bem como para cima e para baixo, é um símbolo de que o Todo-Poderoso controla o mundo inteiro, os ventos e todas as forças – tudo em todos os lugares. Uma segunda lição sobre como manter as Quatro Espécies unidas – todos os Judeus estão unidos como um só povo, sejam eles santos ou pecadores, conhecedores ou ignorantes (ver Dvar Torá!).

A Torá nos diz : “…No décimo quinto dia do sétimo mês (contando a partir do mês hebraico de Nissan, quando os judeus deixaram o Egito) será o feriado de Sucot, sete dias (de celebração) para o Todo-Poderoso. O primeiro dia será uma santa convocação; todos os tipos de trabalho (atos criativos conforme definidos pela Torá) vocês não farão; é um decreto eterno em todas as suas habitações para todas as gerações” (Levítico 23:34-35).

Sucot  é chamado  zman simchateinu , o momento da nossa alegria. A alegria é distinta da felicidade. Felicidade é ter prazer com o que você tem. Alegria é o prazer de antecipar um bem futuro. Se confiarmos em Deus e soubermos que tudo o que o Todo-Poderoso faz e fará por nós é para o nosso bem, então conheceremos uma grande alegria em nossas vidas!

Deuteronômio 16:13-15  nos diz: “A festa de Sucot será para você por sete dias, quando você colher de sua eira e de sua adega. Você se alegrará em sua festa … pois o Todo-Poderoso o abençoará em todos teu produto e em todo o trabalho das tuas mãos e serás completamente alegre”. É apropriado que Sucot seja um festival de colheita. As pessoas que trabalham na terra estão entre as pessoas mais religiosas que confiam no Todo-Poderoso (seguidas talvez por arrecadações de fundos…). Eles pegam uma semente perfeitamente boa que poderia ser comida e a colocam no chão sem saber se haverá chuva, seca, enchentes ou pestilência. Eles trabalharam duro sem saber o resultado. Eles confiam no Todo-Poderoso para o seu alimento e para a sua própria existência.

A  mitsvá  de habitar na Sucá nos ensina a confiar em Deus. Tendemos a pensar que os nossos bens, o nosso dinheiro, as nossas casas, a nossa inteligência nos protegerão. Durante Sucot ficamos expostos aos elementos em uma cabana temporária. Viver em uma Sucá coloca a vida em perspectiva. Nossas posses são transitórias – e nossos seres corpóreos são ainda mais transitórios que nossas posses. A vida é vulnerável. Nossa história confirma o quão transitórias são nossas casas e comunidades. Não importa quão bem estabelecidos, ricos e “seguros” nos tenhamos tornado num país anfitrião, no final este também tem sido uma habitação temporária. Nossa confiança deve estar em Deus.

Como o Rei Davi  escreveu em Salmos 20:8: “Há aqueles que confiam em carros e aqueles que confiam em cavalos, mas nós confiamos no nome do Todo-Poderoso”. Somente o Todo-Poderoso é o Criador do mundo, o Mestre da história, nosso Deus pessoal e atencioso, em quem podemos confiar para nos ajudar.

Durante o Festival de Sucot, quando tínhamos o nosso Templo em Jerusalém, 70 oferendas foram trazidas – uma para cada nação do mundo – para que o Todo-Poderoso fornecesse chuva para as suas colheitas. O Talmud nos diz que se as nações do mundo entendessem o valor daquilo que o povo judeu lhes fornecia, teriam enviado os seus exércitos para defender o nosso Templo em Jerusalém para evitar que fosse destruído!

Sucot  é um dos  Shelosh Regalim , Três Festivais (os outros dois são Pessach e Shavuot), onde a Torá ordena que todos os que vivem em Israel deixem suas casas para vir a Jerusalém celebrar no Templo. Nos últimos 2.000 anos desde a destruição do Templo, temos sido incapazes de cumprir esta  mitsvá . Que em breve possamos cumprir esta  mitsvá  mais uma vez em sua totalidade!