Rosh Hashaná é um feriado judaico que marca o primeiro e o segundo dia do ano judaico. (Em 2024, Rosh Hashaná começa ao pôr do sol de quarta feira, 02 de outubro, e continua até o anoitecer de sexta feira, 04 de outubro). É o dia em que D’us criou Adão e Eva, e é celebrado como o início do ano judaico.
Não dizemos ano novo e sim início de ano, onde no início dizemos Rosh (cabeça), pois nossos pensamentos, nossa mente devem estar acima de nossa fala e de nossas ações.
Se o ano será novo, com boas notícias e novas conquistas dependerá de cada um de nós.
Que tenhamos o mérito de ter nosso nome inscrito e selado no livro da vida.
Queria aproveitar para desejar a você Shana Tova Umetuka (um ano bom e doce). Que você e os seus sejam abençoados com um ano cheio de sucesso em tudo que fazem!
Rosh Hashaná é comemorado com
- Ouvir o toque da buzina de carneiro (shofar) em ambas as manhãs
- Acender velas todas as noites
- Comer refeições festivas com iguarias doces durante a noite e o dia, que incluem:
- Kidush com vinho ou suco de uva
- Pão chalá redondo com passas mergulhado em mel
- Maçãs mergulhadas em mel (na primeira noite)
- A cabeça de um peixe, romãs e outros alimentos que simbolizam os nossos desejos para o próximo ano (na primeira noite)
- Uma fruta nova (na segunda noite)
- Realizando Tashlich, uma breve oração feita em um corpo de água doce
- Assistir aos cultos na sinagoga (Casa de Oração)
- Desistindo do trabalho criativo
O toque do shofar
A observância central de Rosh Hashaná é ouvir o toque do shofar, o chifre de carneiro. É uma mitsvá ouvir o shofar em ambas as manhãs do feriado (exceto se o primeiro dia for Shabat, caso em que só tocamos o shofar no segundo dia).
Os primeiros 30 toques do shofar são tocados após a leitura da Torá durante os serviços matinais, e até 70 são tocados durante (e imediatamente após) o serviço Musaf. Para alguém que não pode ir à sinagoga, o shofar pode ser tocado pelo resto do dia. Se você não conseguir entender, entre em contato com seu rabino para agendar uma “visita domiciliar”.
O shofar é representativo dos apelos dos profetas bíblicos que apelaram ao povo judeu para se tornar melhor no serviço de Deus. O shofar também evoca a liberdade que conquistamos quando voltamos à Terra Santa, a destruição do Templo e a necessidade de continuar lutando pela sua renovação.
Quais são os 4 sons do shofar?
O shofar tem quatro sons: Tekiah, um toque longo e alto que chama a atenção das pessoas; Shevarim, três golpes quebrados que soam como choro; Teruah, nove ou mais toques em staccato servindo como um alerta para o ano novo; e Tekiah Gedolah, uma grande explosão tocada no final do serviço de Rosh Hashaná.
Se alguém toca com o shofar voltado para baixo, isso é inaceitável,22 já que o shofar deve ser tocado na posição em que está voltado na natureza, para cima. Deve-se soprar pela extremidade estreita, o lado voltado para os Céus na natureza23. Se alguém alargar a extremidade estreita e estreitar a extremidade larga, não será um shofar kosher.
Um longo e alto toque de shofar marca o fim do dia de jejum de Yom Kippur. Embora o soprador deva primeiro respirar fundo, o shofar só soa quando o ar é expelido. Este é um símbolo para Rosh Hashaná: devemos nos voltar para dentro para nos consertarmos, para que possamos então explodir e contribuir para o mundo.
Iluminação de velas
Tal como acontece com todos os principais feriados judaicos, mulheres e meninas acendem velas em todas as noites de Rosh Hashaná e recitam as bênçãos apropriadas. Na segunda noite (ou se acender após o anoitecer da primeira noite), certifique-se de usar uma chama existente. Pense em uma nova fruta que você comerá (ou na roupa que usará) enquanto recita a bênção Shehechiyanu.
Refeição Festiva
Comemos refeições festivas todas as noites e dias do feriado. Como todas as outras refeições festivas, começamos recitando o kidush com vinho e depois recitamos a bênção sobre o pão. Mas existem algumas diferenças importantes, como explicaremos a seguir.
Chalá Redonda em Mel
O pão (tradicionalmente assado em pães redondos de chalá e muitas vezes polvilhado com passas) é mergulhado em mel em vez de sal, expressando nosso desejo de um ano doce. Fazemos isso em Rosh Hashaná, no Shabat Shuvah (o Shabat antes do Yom Kippur), na refeição pré-Yom Kippur e durante o Sucot.
Maçãs com mel
Em Rosh Hashaná, comemos romã para pedir a D’us que nossos méritos se multipliquem como as sementes desta fruta deliciosa.
Continuando o tema doce, é tradicional iniciar a refeição na primeira noite com rodelas de maçã mergulhadas em mel . Antes de comer a maçã, fazemos a bênção ha’eitz e depois dizemos: “Que seja Tua vontade renovar para nós um ano bom e doce”.
Cabeça de peixe e romãs
Muitas pessoas comem partes da cabeça de um peixe ou de um carneiro, expressando o desejo de que “sejamos uma cabeça e não uma cauda”.
Em muitas comunidades, são consumidos outros alimentos tradicionais, cada um simbolizando um desejo para o próximo ano. Muitos comem romãs , expressando o desejo de que “nossos méritos sejam muitos como as [sementes da] romã”. Outro alimento comum é o tzimmes, um prato doce à base de cenoura consumido por causa de seu nome iídiche, merren , que significa “cenoura” e “aumento”, simbolizando o desejo de um ano de abundância.
Mantenha-o doce
É tradicional evitar nozes e também alimentos picantes à base de vinagre, principalmente a raiz-forte tradicionalmente consumida com peixe gefilte, já que não queremos um ano amargo.
Nova fruta
Na segunda noite do feriado, antes de partirmos o pão (e mergulhá-lo no mel), comemos uma “fruta nova”, algo que não provámos desde a última vez que esteve na época.
Saudações de Rosh Hashaná
Quando você encontrar um companheiro judeu na primeira noite de Rosh Hashaná, deseje a ele: “ Leshana tovah tikatev v’tichatem”, ou, para uma mulher, “ Leshana tovah tikatevee v’tichatemee” (“Que você seja inscrito e selado por um bom ano”). Após a primeira noite, deseje-lhes um “ G’mar chatimah tovah ” (“Uma boa inscrição e selamento [no Livro da Vida]”).
Tashlich
Na primeira tarde de Rosh Hashaná (desde que não seja Shabat), é costume ir a um corpo de água (oceano, rio, lagoa, etc.) e realizar a cerimônia Tashlich, na qual cerimonialmente lançamos nossos pecados em a água. Com esta tradição evocamos simbolicamente o versículo “E lançarás os seus pecados nas profundezas do mar”. A breve oração para este serviço pode ser encontrada em seu machzor.
Orações de Rosh Hashaná
Grande parte do dia é passada na sinagoga. As orações da noite e da tarde são semelhantes às orações feitas em um feriado normal. No entanto, os serviços matinais são significativamente mais longos.
O livro de orações do feriado – chamado machzor – contém todas as orações e leituras da Torá do dia inteiro. A adição mais significativa é a cerimônia do toque do shofar. No entanto, existem também outros elementos importantes do serviço de oração que são exclusivos de Rosh Hashaná.
Leituras da Torá
Um rolo da Torá
A Torá é lida nas duas manhãs de Rosh Hashaná.
No primeiro dia, lemos sobre o nascimento de Isaque e o subsequente banimento de Agar e Ismael (Gênesis 21:1–34). Apropriadamente, a leitura é seguida por uma leitura de haftará sobre o nascimento de Samuel, o Profeta (I Samuel 1:1–2:10). Há um tema comum nessas leituras: as orações pelas crianças foram respondidas e ambos os nascimentos ocorreram em Rosh Hashaná.
Na segunda manhã, lemos sobre o quase sacrifício de Abraão de seu filho Isaac, uma demonstração poderosa da devoção de Abraão a D’us, que tem caracterizado Seus filhos desde então (Gênesis 22:1-24). Como mencionado acima, o toque do shofar lembra o carneiro, que figura com destaque nesta história. A haftará fala do amor eterno de D’us por Seu povo (Jeremias 31:1–19).
Orações extras
A repetição da Amidah (Oração Silenciosa) pelo cantor é salpicada de piyyutim, orações poéticas que expressam nossos desejos orantes para o ano e outros temas do dia. Para certas seleções, aquelas consideradas especialmente poderosas, a arca é aberta. Muitos desses acréscimos devem ser ditos de forma responsiva, como um esforço conjunto entre o líder de oração e a congregação.
Mesmo sem o piyyutim adicionado, a oração de Rosh Hashanah Musaf é significativamente mais longa do que no resto do ano. Isso ocorre porque sua única bênção intermediária é dividida em três bênçãos adicionais, cada uma focando em outro dos temas principais do feriado: a realeza de D’us, nosso desejo de que Ele “se lembre” de nós para o bem, e o shofar. Cada bênção contém uma colagem de versículos bíblicos que expressam seu tema e é seguida por uma rodada de toque do shofar.
Qual é o próximo?
Rosh Hashanah é o início do Yamim Nora’im (Grandes Feriados). O dia sagrado de Yom Kippur, quando nos reunimos na sinagoga para 25 horas de jejum, oração e inspiração, acontece apenas uma semana depois. Os dias intermediários (conhecidos como os 10 Dias de Arrependimento, ou os Dez Dias de Retorno) são um momento especialmente propício para teshuvá , retornando a D’us. Yom Kippur é seguido pelas alegres festas de Sucot, também conhecidas como Festa dos Tabernáculos. Isso dura 7 dias, exatamente como D’us ordenou na Torá. Para Sucot, o povo judeu constrói uma cabana, a sucá, em seu jardim. E Simchat Torá (último dia de Sucot) quando começarmos a ler a Torá de Bereshit (Gênesis) novamente.
A época das Grandes Festas é uma jornada épica para a alma, e Rosh Hashaná é onde tudo começa.
